الحمد لله الذي وفقنا لأداء أفضل الطاعات ووفقنا على كيفية اكتساب أكمل السعادات وهدانا إلى قولنا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من كل المعاصي والمنكرات{بسم الله الرحمن الرحيم}نشرع في أداء كل الخيرات والمأمورات{الحمد لله}الذي له ما في السموات{رب العالمين} بحسب كل الذوات والصفات{الرحمن الرحيم}على أصحاب الحاجات وأرباب الضرورات{مالك يوم الدين} في إيصال الأبرار إلى الدرجات وإدخال الفجار في الدركات {إياك نعبد وإياك نستعين}في القيام بأداء جملة التكليفات{اهدنا الصراط المستقيم} بحسب كل أنواع الهدايات{صراط الذين أنعمت عليهم}في كل الحالات والمقامات{غير المغضوب عليهم ولا الضالين}من أهل الجهالات والضلالات والصلاة على محمد المؤيد بأفضل المعجزات والآيات وعلى آله وصحبه بحسب تعاقب الآيات وسلم تسليما أما بعد : فهذا كتاب مشتم على شرح بعض ما رزقنا الله تعالى من علوم الفاتحة ونسأل الله العظيم أن يوفقنا لإتمامه وان يجعلنا في الدارين أهلا لإكرامه وإنعامه إنه خير موفق ومعين وبإسعاف الطالبين قمين وهذا الكتاب مرتب على مقدمة وكتب أما المقدمة ففيها فصول :
الفصل الأول : في التنبيه على علوم هذه السورة على سبيل الإجمال ، اعلم أنه مر على لساني في بعض الأوقات أن هذه السورة الكريمة يمكن أن يستنبط من فوائدها ونفائسها عشرة آلاف مسألة فاستبعد هذا بعض الحساد وقوم من أهل الجهل وألغي والعناد وحملوا ذلك على ما ألفو من أنفسهم من التعلقات الفارغة عن المعاني والكلمات الخالية عن تحقيق المعاقد والمباني فلما شرعت في تصنيف هذا الكتاب قدمت هذه المقدمة لتصير كالتنبيه على أن ما ذكرناه أمر ممكن الحصول قريب الوصول فنقول وبالله التوفيق : إن قولنا{أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}لا شك أن المراد منه الاستعاذة بالله من جميع المنهيات والمحظورات ولا شك ان المنهيات إما أن تكون من باب الاعتقاد أو من باب أعمال الجوارح ؛ أما الاعتقاد فقد جاء في الخبر المشهور قوله صلى الله عليه وسلم ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة وهذا يدل على أن الاثنتين والسبعين موصوفون بالعقائد الفاسدة والمذاهب الباطلة ؛ ثم إن ضلال كل واحدة من أولئك الفرق غير مختص بمسألة واحدة بل هو حاصل في مسائل كثيرة من المباحث المعلقة بذات الله تعالى وبصفاته وبأحكامه وبأفعاله وبأسمائه وبمسائل الجبر والقدر والتعديل والتجوير والثواب والمعاد والوعد والوعيد والأسماء والأحكام والإمامة فإذا وزعنا الفرق الضالة - وهو الاثنتان والسبعون - على هذه المسائل الكثيرة بلغ العدد الحاصل مبلغا عظيما وكل ذلك أنواع الضلالات الحاصلة في فرق الأمة في جميع المسائل العقلية المتعلقة بالإلهيات والمتعلقة بأحكام الذوات والصفات ؛ بلغ المجموع مبلغا عظيما في العدد ؛ ولا شك أن قولنا {أعوذ بالله} يتناول الاستعاذة من جميع تلك الأنواع والاستعاذة من الشيء لا تمكن إلا بعد معرفة المستعاذ منه وإلا بعد معرفة كون ذلك الشيء باطلا وقبيحا فظهر بهذا الطريق أن قولنا{أعوذ بالله}مشتمل على عشرة آلاف مسئلة أو أزيد أو أقل من المسائل المهمة المعتبرة
Fakultas/Jurusan:Dakwah dan Komunikasi/Semu Jurusan
Program:Strata Satu (S1)
Bobot:2 sks
Dosen/Asisten:Drs. Masran, M. Ag.
I.Tujuan:Agar mahasiswa mampu memahami dan menghafal ayat-ayat yang berhubungan dengan tugas dan kewajibannya sebagai muslim,serta menerapkannya dalam kehidupan pribadi dan masyarakat (sebagai materi dakwah).
II.Topik Inti:
سورة الفاتحة
1.تسمية السورة (الفاتحة). أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .بسم الله الرحمن الرحيم .
2.الحمد لله ربّ العلمين . الرحمن الرحيم . ملك يوم الدين .
3.إياك نعبد وإياكنستعين. اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالّين
4.الله(Tuhan)
هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم (22) . هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدّوس الســـلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرسبحان الله عما يشركون (23). هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والارض وهو العزيز الحكيم (الحشر/59: 22 - 24)
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألســت بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيــمة إنا كنــا عن هذا غــافلين. أو تقولوا إنما أشــرك آباؤنا من قبل و كنــا ذرّيّة من بعدهم أ فتهلكنا بما فعل المبطلون. (الأعراف /7: 172 - 173)
5.الرسالة Kerasulan /
كان الناس أمــة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتـــب بالحقّ ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلاالذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينــت بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيــه من الحقّ بإذنــه والله يهدي من يشــاء إلى صراط مستقــــيم. (البقرة/2: 213)
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لاإلـه إلا أنا فاعبدون . (الأنبياء/21: 25)
وما أرسلناك إلا كآفّــة للناس بشيرا ونذيرا ولـــكن أكثر الناس لا يعلمون . (سبإ/34: 28)
يآأيها النبيّ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا . وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا.(الأحزاب/33: 45 – 46)
6.الإنسانManusia /
ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين. ثمّ جعلنــه نطفة فى قرار مكـــين. ثمّ خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظامافكسونا العظام لحماثمّ أنشأنــه خلقا آخرفتبارك الله أحسن الخــلقين. ثمّ إنّكم بعد ذلك لميّتــون. ثمّ إنّكم يوم القيـــمة تبعثون.(المؤمنون/23: 12 - 16)
يآأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجهاوبثّ منهما رجالا كثيرا ونسآء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا . (النساء/4: 1)
والتـــين . والزيتون . وطور سينين . وهذا البلد الامين . لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم . ثم رددناه أسفل سافلين. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون .(التين/94: 1 – 6)
7.السموات و الأرض Alam Semesta /
أولم ير الذين كفروا أن السمـوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حيّ أفلا يؤمنون . (الأنبياء/21: 30)
إن ربكم الله الذي خلق السمــوات والارضفي ستة أيام ثم استوى على العرشيغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمرهألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين.(الأعراف/7: 54)
هو الذي خلق لكم ما فى الارض جميعا ثمّ استــوى إلى الســماء فسوــهنّ سبع سمـــوات وهو بكلّ شئ عليم. (البقرة/2: 29)
8.العلم Ilmu Pengetahuan /
اقرأ بلسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ و ربك الأكرم . الذي علم بالقلم . علم الإنسان ما لم يعلم .(العلق/96: 1 – 5)
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (التوبة/9: 122)
يآايها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا فى المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير. (المجادلة/58: 11)
9. الدعوة (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) Dakwah /
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولـئك هم المفلحون .
(آل عمران/3: 104)
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون. (آل عمران/3: 110)
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين. (النحل/16: 125)
وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون . يآيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون . (المائدة/5: 104 – 105)
10.الاجتماعية Kemasyarakatan /
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرا منهنّ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فأولئــــــــك هم الظالمون. يآيّها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظنّإن بعض الظنّ إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إنّ الله توّاب رحيم. يآأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقـــاكم إن الله عليم خبير.(الحجرات/49: 11 - 13)
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتآئذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكمكفيلا إن الله يعلم ما تفعلون.(النحل/16: 90 – 91)
11.الذكر و الأنثى Gender/
الرجال قوامون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهمفالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله و الـتى تخافون نشوز هن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن اللهكان علــيا كبيرا .( النسـآء/4: 34)
من عمل صالحا من ذكر وأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون (النحل/16: 97)
ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولــــــئك يدخلون الجنةولا يظلمون نقيرا.
(النساء/4: 124)
12.بناء الشبان Pembinaan Generasi Muda/
يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. (التحريم/66: 6)
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. (النساء: 9)
وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليّا . يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيّا . (مريم/19: 5 – 6)
13. المواصلة بين معانقي الأديان المتفرقة Kerukunan antar Umat Beragama /
لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين.إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم فى الدين وأخرجوكم من دياركم و ظاهروا على إخراجكم أن تولوهم, ومن يتولهم فأولئـــــك هم الظالمون. (الممتحنة/60 :8 – 9)
ياأيها الذين آمنوا لاتتخذوا بطانة من دونكم لايألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قدبينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون . (آل عمران/3: 118)
اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكموطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عملهوهو في الآخرة من الخاسرين.(المائدة/5: 5)
قل يا أيها الكافرون. لآ أعبد ما تعبدون. ولا أنتم عابدون ما أعبد. ولا انا عابد ما عبدتم. ولا أنتم عابدون ما أعبد. لكم دينكم ولي دين. (الكافرون/109: 1 – 6)
C. Tugas Pembuatan Makalah Kelompok:
1.Tuliskan Tema/Judul Pembahasan
2.Tuliskan ayat yang akan dikaji (perkelompok ayat)
3.Terjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia.
4.Jelaskan Tafsir Mufradat (diambil dari kata kunci yang berkaitan dengan tema)
5.Kemukakan Sebab Nuzul ayat (jika ada) dan atau Munasabahnya.
6.Berikan Syarah/penjelasan berdasarkan ayat lain atau hadits yang terkait dengan tema.
7.Kemukakan Isi/kandungan ayat (Pelajaran yang dapat diambil dari ayat tersebut)
8.Kemukakan isi kandungan ayat dalam kaitannya dengan tema yang sedang dibahas.
Setiap makalah berisi minimal 2 (dua) kelompok ayat !
